来源：日本私人珍藏此器由上好和阗白玉整块琢成。玉色白皙，质地光润，几近无暇，局部有黄褐皮色。仿古三足炉，炉盖作覆碗式，上雕环形钮。炉身鼓腹下敛、短束颈，下承三兽足。圆腹外壁饰有浅浮雕的兽面纹。腹身两侧饰有一对朝冠耳，双耳与口沿交接处安有筒状隔钮。至于三足的外壁上端则各饰有浅浮雕兽面纹，三足上宽下窄，底部并向外翻卷，形成兽首吞足的典雅丰姿。此器属于乾隆仿古玉器，以青铜器为其造型基础。乾隆皇帝好古，屡屡强调玉器应向古物学习，并曾多次借诗文表达此观点，见乾隆四十一年御制诗〈咏和阗玉夔首匜〉：“和阗玉来伙，巧制颇纷如，渐欲引之古，庶其返以初”；其后乾隆又于四十九年御制诗〈咏和阗玉龙尾觥〉中再次强调“师古”的必要性：“不教俗手为新样，玩物仍存师古情”。但乾隆仿古而不拟古，“以古为师”不是一昧地模仿古物的造型，而是取其古朴的精神，回归文明滥觞之时的典雅风格。因此在乾隆仿古玉器上时常看到许多崭新的创意，融汇古今特色于大成。乾隆下令纂修的《西清古鉴》记录了清宫收藏商周至唐的青铜器逾千件，其中不乏数件此类的例子 (参阅一)。此件玉炉保留了青铜器的基本造型，但整体比例更为灵动，以仿古兽面纹为主要题材，代替了青铜器上多见的饕餮纹，并于细节处融入诸多巧思，运用了高超的技艺将兽面的姿态表现出来，体现了乾隆慕古求新的精神。更难得的是，此器用料不斐，玉质极佳，选用的是乾隆平定准噶尔叛乱后由新疆运至京师玉材里最上等的和阗白玉。而玉匠为了将玉料良好的质地最大面积地展现出来，仅以浅浮雕的方式雕琢器身的纹饰，而且配盖， 于公私收藏如凤毛麟角。类似用料及工艺的乾隆仿古玉器极为罕见。近似例主要见于清宫旧藏。北京故宫博物院藏有一件纹饰略有区别的白玉朝冠耳炉，其造型与此接近，见《故宫博物院藏品大系–玉器编10–清》，紫禁城出版社，2011年，图版101，页138。市场流通领域的近似例更为稀少。参考一件白玉出戟的例子，拍卖于中国嘉德2014年11月20日，拍品3345号，成交价约728.7万港币。盖炉为清代皇家及士大夫的书房常备之物。乾隆皇帝熟通汉理，精于儒典，乃一代文雅之帝，屋内焚香亦不可少。玉炉飘香，一室皆净。本品采用和阗白玉上上之料，取古朴厚重之吉金造型，处处彰显出古雅朴拙的唯美，构思巧妙，刀工细腻流畅，仿古却不同于古，具有典型乾隆期仿古玉器的意蕴，于富丽中增添古雅之姿，为不可多得的乾隆玉雕珍品。