在浩瀚的紫砂历史长河中，明代巨匠陈用卿绝对算得上是紫砂史上别具一格的艺术大师。陈用卿，明代天启、崇祯年间宜兴制壶高手，生卒年不详。据明代周高起所著的《阳羡茗壶系》记载：“陈用卿，与时同工，而年伎俱后。负力尚气，尝挂吏议在缧绁中。俗名陈三呆子。式尚工致，如莲子、汤婆、钵盂、圆珠诸制，不规而圆，已极妍饬 。款仿钟太传贴意，落墨拙，落刀工。”在这里值得一提的是，陈用卿想必也是出生在一个书香门第的家庭。首先，在从用卿的名字上就可窥一般。其次，书法学习必先习楷书，而后再习草书。以用卿的草书来看，想必亦是自幼习书。那么问题来了，在朱熹理学盛行的明代，在一个克己复礼的门第之家，天性洒脱的“陈三呆子”是那么的格格不入。那一种被世人冷眼相看的悲凉，那一种落落寡欢的寂寞，谁又能懂？幸好还有紫砂，他把那一种洒脱与桀骜都倾情于方寸金砂之间。在忘我的岁月里，陈用卿的紫砂器成为名贵权势的最爱。明末清初的散文家张岱在《陶庵梦忆》说：“宜兴罐以龚春为上，时大彬次之，陈用卿又次之。”可见陈用卿在紫砂历史上的地位。但我总觉得若不是陈用卿的洒脱天性，率性而为，单从工艺和艺术角度上来说，用卿的艺术地位并不逊于大彬。《阳羡茗壶赋》载“用卿制壶，以浑成醇饰称之。”最后我们一起来欣赏这件为世人赞叹的用卿传器。弦纹金钱如意束腰大宫灯壶是陈用卿的代表作品，也是明朝紫砂传器的典型代表器型。香港茶具博物馆藏有与此壶形制较为相似的“弦纹金钱如意壶”，台北故宫亦有类似藏品，惜流残缺，用锡嘴替之，北京故宫藏器也憾残缺，此壶传世尚能如此完整，甚是罕见。此作为乌泥胎质，呈深紫褐色，胎质坚密，孕厚自然，发黯然之光，让人有着一种庄重、质朴的视觉感触。黑褐色的壶体上隐约可见紫砂的独特颗粒，犹如夜晚美丽的星空，令人不禁浮想连连。壶体为宫灯式，造型端庄典雅，气宇高昂，圆肩直颈，弯流与圈把搭配的相得益彰，更曾几分雄伟之气。穹盖上有宝珠形盖钮，并以金钱孔为饰，切面自然工整，于细节之中彰显作者非同寻常的制壶功力。器身一面刻有草书铭文：“山空何似见 一片闲云生”，款落用卿古一式。题铭和落款皆为草书，且斜倒向一边，刀法淋漓，勾抉之间，十分快意，风格独特，为陈用卿之鲜明特点。全作气度极佳，恍若将军巡城，有着一种不怒自威的霸气。铭文拙而用刀工，笔意古朴，与壶体搭配在一起，又呈现出一种文武双全的气魄，可谓明末清初时期宜兴紫砂器的扛鼎之作。出处：北京远方2014年秋季艺术品拍卖会lot353，成交价2990000元。