「大清乾隆年制」青花六字三行篆书款 此件抱月瓶直口，粗颈，扁圆腹，下置椭圆形圈足。颈肩饰双称云耳，腹部两面中心有圆状凸起。通体青花装饰，口沿处为回纹，颈部为缠枝花，腹部两面绘回纹一周，中心为朵花纹，外环以莲瓣纹内绘轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、肠八吉祥纹，腹侧绘缠枝莲纹，外底青花书「大清乾隆年制」六字三行篆书款。此青花八吉祥抱月瓶恢宏雄伟，古雅端庄，为乾隆时期寥寥可数的最大器型之一。唇口直颈，颈饰变形双螭耳，极具鲜明的时代特征，为雍正至乾隆早期瓶类典雅的耳式之一，圆硕而扁平的瓶体与灵空优美的双耳搭配，在整体视觉效果上达到均衡虚实之感，使得器形稳重而不失秀美。通体以青花装饰，瓶腹两面绘主题纹饰莲托八吉祥，腹部中央圆形凸面则饰以放射式图案花，其它部位均绘以缠枝灵芝纹。其青花苍雅亮丽，翠妍欲滴，釉质清莹厚润，点涂一法竭力展现接近永宣青花凝重的水墨效果。尤其八吉祥纹饰，纷繁复杂，绘画却细致入微，颇见功力，两侧飘带折迭多变，轻盈如真，动感强烈，为乾隆青花御瓷少有之隽品。此式造型乃借鉴永宣抱月瓶稍加化裁而成，最早源于雍正朝，存世实物可参见日本出光美术馆典藏的“清雍正 青花莲瓣文扁壶”，乾隆朝继之，两者质量相当，虽是在青花色泽和绘画技法摹古永宣，然纹饰布局和造型细节上却是创新颇多，特别是主题纹饰莲托八吉祥的出现，彰显着浓重的密宗色彩，为雍乾父子崇佛礼佛的历史见证。此形制的“抱月瓶”多见大器，高达五十公分左右。公私收藏中均见有同类例；南京博物院藏有一例，著录于《宫廷珍藏——中国清代官窑瓷器》，上海文化出版社，2003年，页 295。中国国家博物馆藏一例，著录于《中国国家博物馆藏文物研究丛书，清代瓷器》，上海古籍出版社，2007，图版83。日本万野美术馆藏一例，于伦敦佳士得2001年售出，编号106。八宝是藏传佛教中象征吉祥的器物，又称为“八吉祥”。为佛教常用象征吉祥的八件宝物。有法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长。法轮表示佛法圆转万劫不息之意，法螺表示菩萨果妙音吉祥之意，宝伞表示张驰自如曲覆众生之意，白盖表示偏覆三千净一切药之意，莲花表示出五浊世无所染着之意，宝瓶表示福智圆满具完无漏之意，金鱼表示坚固活泼解脱坏劫之意，盘肠表示回环贯彻一切通明之意。八吉祥纹装饰瓷器始见于元代，流行于明清两代，并多与佛门圣花—莲花组成图案，具有浓厚的宗教色彩。来源：美国藏家旧藏参阅：1.《宫廷珍藏—中国清代官窑瓷器》，南京博物院、上海文化出版社，2003年，P2202.《故宫博物院藏古陶瓷资料选萃》卷二，紫禁城出版社，2005年，P210，图1863.香港佳士得，2010年12月1日，葛沃德专场，lot2826，成交价1858万港币