入清之后，由于历代统治者对藏传佛教倍加崇奉，使得藏传佛教在内地的发展再次达到顶峰。清朝宫苑内廷除了制作大批体量较大的金铜造像之外，还铸造了一批搭配精美佛龛的小型金铜造像，以满足宫廷修法和供奉之用。此尊束高发髻，戴华丽五叶冠饰。面庞方圆，五官端正，眉目含笑，面容慈祥。上身佩戴各种钏镯饰物，左手捻莲茎，肩上饰有经书，右手高举，持有宝剑。下身着紧身长裙，跏趺坐于单层仰莲莲座之上。所配佛龛通体为白银质地，呈圆券佛龛样式。佛龛正面中空，四边以云纹装饰，下绘莲花花瓣。佛龛两侧錾刻有繁密纹饰，纹饰以缠枝莲纹为主，枝茎蜿蜒交错，充满勃勃生机，其间还饰有佛家八宝，极富装饰效果。佛龛背面为汉、满、蒙、藏四种文字书写的铭文，提示了此尊曾被阿嘉呼图克图于乾隆二十九年（1763 年）认看。佛龛底座为方形，两侧有藏文文殊心咒，下承束腰方形台座。整尊造像及佛龛展现出清代乾隆年间宫廷造像度量准确、做工精细的艺术特色，造像方正的面部、紧实的躯体，佛龛繁密华丽的装饰、舒展雅致的刻款都反映出乾隆时期藏传造像艺术的时代特色。值得欣喜的是，在养心殿内供奉有多件此类配银质佛龛的造像，都与此件配佛龛文殊菩萨像的艺术表现完全相同，为此件配佛龛文殊菩萨像的出处提供了最佳证明。