北京宮廷铜鎏金燃灯佛音译提洹竭，提和竭罗，《瑞应经》译曰锭光，大智度论译曰燃灯。因其出生时身边一切光明如灯，故称为燃灯佛或称为锭光佛。“过去佛”即为燃灯佛，为释迦牟尼之前的佛，佛经中记载燃灯佛出生时身边一切光明如灯，故称为燃灯佛。佛经中将一个宇宙从生到灭称为一个“大劫”，释迦牟尼所在的现世即现在的劫称为“贤劫”，燃灯佛为贤劫之前“庄严劫”的佛。燃灯佛曾预言释迦牟尼的前身在贤劫中将成佛，并向他授记，因而燃灯佛也被称为“过去佛”。燃灯佛常与现世释迦佛、未来弥勒佛组成“竖三世佛”，供奉于大雄宝殿，居于释迦佛之右，两手相叠以拇指相触，右手在上，左手在下，结跏趺坐，作禅定印相。螺髮排列规整，顶部肉髻圆凸，上饰宝珠顶严。面部脸颊丰满，双目微合，双眉细长，鼻梁坚挺，双眉与鼻准组成优美的曲线，显得格外俊朗，气度恢弘不凡。表情静穆柔和，略含笑意。双腿结全跏趺坐，双手於胸前结转法轮印，即说法印，刻划柔软生动，富有写实性和生命力。身著半披式袈裟，边缘呈折带纹，翻卷自如，衣纹起伏凸显，转折流畅自然，富有立体感。莲座为仰覆莲式，沉稳宽大，上层饰有细密的连珠纹，珠粒晶圆，可见工艺水平之高。首都博物馆有一尊铜镀金莲花手菩萨，其莲座与本品颇为相类，可资比较。参阅：首都博物馆藏铜镀金莲花手菩萨（莲座局部）