西藏铜鎏金来源：北京翰海拍卖，2010年6月7日，水月禅心专场，编号2687展览：2012年9月22日-2012年10月20日，北京大学赛克勒考古与艺术博物馆，编号23参阅：冯·施罗德编著，西藏寺庙珍藏佛教造像108尊，页132，2008年冯·施罗德编著，罗文华译，印度与西藏的铜造像，页429，2008年喜马拉雅艺术资源网（HAR），编号57271释迦牟尼佛是汉藏共同崇奉的佛祖，是负责教化现世的佛祖，在佛教中享有至尊地位。此尊表现的是释迦摩尼佛经过六年苦修，克服重重困难，在菩提树下得道成佛时的形象。佛经记载，释迦证悟后，大梵天神前来诘难，不承认他证道，释迦即以右手指地，称大地可以作证，众地神刹涌出地面为其证道，伟大的佛陀由此诞生。释迦摩尼结全跏趺坐，右手施降魔触地印，左手结禅定印，此像为释迦牟尼成道的典范作品。释尊头饰螺发，头顶肉髻高隆，髻顶安宝珠，大耳垂肩，脖颈处刻有三道蚕节纹。面形圆润，两颊隆满，额头高广，弯眉高挑与鼻胫相连，眉间白毫凸显，白毫相是佛陀三十二相之一，佛教传说释尊眉间有白色毫毛，右旋宛转，如日正中，放之则有光明，琉璃般遍照整个宇宙虚空，名「白毫相」。佛陀双目低垂，隆准小嘴，下颌圆凸，生动表现了佛陀不同凡俗的庄严和寂静的法相，唇角上扬微笑，仿佛充满法力和喜悦，神情专注，于宁静中散发出一股流动的圆满力量。佛像上身着袒右式袈裟，下身着僧裙，袈裟完全采用古印度萨尔纳特式表现手法，衣薄贴身，衣纹线条流畅，仅于领口、袖口和小腿处刻画出衣边，突出躯体的自然起伏和变化，衣缘上刻有精美的缠枝莲纹饰，具有明显的元代造像风格。释迦摩尼佛躯体浑厚，身姿挺拔，两肩圆满丰腴，身躯及四肢肌肉圆实柔软，看上去雄健有力，气势非凡，充分表现出佛陀勇猛非凡的气质。佛陀跏跌端坐于莲花宝座之上，左手置双膝上结禅定印，右手置右膝结触地印，表现的正是释迦牟尼佛在菩提树下降魔成道的姿势和形象。莲座为双层束腰式，造型大气，雕刻精致细腻，它的整体呈梯形，宽肥饱满的双层莲花瓣上下对称分布，莲座的上下边缘又以紧密精致的连珠纹装饰一周。原封底，封底盖上刻有十字金刚杵图案。整体造型大方，气势雄健，做工精致，法相庄严，体量硕大，品相完美，体现了极高的雕刻艺术水平和铸造工艺水平，堪称一件造型精妙的古代雕塑艺术珍品。十四世纪的西藏地区，本土佛教造像风格受到多重外来文化的影响，其中尼泊尔地区造像风格对西藏本地的造像影响较深。此件作品在艺术风格上，明显受到了尼泊尔艺术风格影响，尤其是佛像的面部和衣纹表现具有尼泊尔艺术的鲜明特点，在整体造型和局部细节上又融入了西藏本土的艺术审美元素。因此，可以判定此像是一尊尼泊尔和西藏艺术融合的佛像艺术作品。元代时期，在当时西藏政治、经济和佛教文化的强大势力影响之下，尼泊尔造像风格逐步被西藏各大佛教寺庙学仿和吸收，并由此在西藏藏中地区形成以夏鲁寺、丹萨替寺为宗教和艺术中心的艺术风格。本尊释迦摩尼成道像应为西藏中部地区的大型寺院供奉、带有明显尼泊尔艺术风格的优秀典范。同类风格可参考英国维多利亚阿尔伯特博物馆（V&A）收藏一尊元代十四世纪西藏铜鎏金释迦摩尼像（图1），其线条流畅的衣纹特征与本件作品如出一辙，可资参考。另可参考美国纽约鲁宾博物馆（RubinMuseumofArt）收藏一尊西藏十四世纪铜鎏金释迦摩尼像（图2），佛像莲座部分呈梯形，莲瓣饱满浑圆，释尊身姿体态健硕，与本尊释迦摩尼佛像具备完全一致的时代特征。另有一尊十四世纪西藏铜鎏金释迦摩尼像（图3），著录于冯·施罗德编著《西藏寺庙珍藏佛教造像108尊》，现藏于拉萨布达拉宫祖拉康主殿殿堂内，可资比较。除了上述著名博物馆和机构收藏的西藏十四世纪铜鎏金释迦摩尼佛陀像，私人收藏中亦有十分珍罕的作品，其中尤为重要的一尊是英国收藏家斯皮尔曼（JulesSpeelman）先生旧藏（图4），于2015年12月7日释出于北京保利拍卖公司，编号7333，落槌价为人民币90,000,000元，本件作品与之相较，鎏金厚重，铸造精细，艺术风格和时代特征显著，均为西藏藏中地区十四世纪铜鎏金佛造像的典范之作。十四世纪是西藏本土艺术吸取尼泊尔等外来文化影响、并走向独立成熟的重要时期。本尊释迦摩尼成道像造型大方、结构匀称，佛陀胸部高挺、姿态优美；面形长圆，额部高广，相容庄严，梵相尤存；莲座宽大、莲瓣饱满，周匝环绕；铸工精细，胎体厚重，带有非常明显的尼泊尔造像风格特征。艺术家用一种格外动感的生命力，使佛陀呈现出一种超然的魅力；佛陀身形优美，从弯曲的脚趾到细长柔美的手指，都传达出一种充满活力的平衡感。整尊造像红铜铸造，通体鎏金色泽亮丽，金水饱满，色泽沉静。整尊造像造型大气，主尊造像古朴，虽无太多繁杂的纹饰，通过对肌肉的刻划的袈裟纹饰的写实化处理，使得佛陀像于古朴中透出一种大度的气势，而宽大、精美的底座为佛像增加了雍容华贵之美。整尊造像工艺精湛，制作考究，体型较大，展现出浑厚的雕塑之美，当为此时期西藏地区的铸造的带有尼泊尔风格的上乘之作，应当由十四世纪西藏大型宗教寺庙作为佛教珍品而供奉之。