折口，束颈，鼓腹，平底，三足外翘，底留一圆孔。腹身镂雕牡丹一周，花叶、花头之外皆去地镂空，工艺繁杂，且易烧毁。彼时此类应属梅瓶、净瓶等器的瓶座，盖因此类瓶身多上宽下狭，重心偏高，颇易倾覆，故造器座以稳定瓶身。此外还多见于成组之供器，加座以抬高瓶体。如江西省博物馆所藏白釉堆绘梅瓶，即下承瓶座；又如安徽繁昌元代窖藏中两只蓝釉盘螭双耳瓶，亦加白釉瓶座一对。这类原拟木构器具，以曲腿云脚下接托泥的格式最为常见，明初御窑的生产也保留了这一传统，1993年景德镇珠山考古所见宣德诸器中即有此类。而本品则相对特殊，撤去了木构家具所遗留的曲腿元素，将整个器壁做镂雕花卉处理，三个牡丹花头表现了俯、平、仰的三个视角，将三维形态通展于二维平面之中，加以花叶辅助，整体构图匀称，舒展，具有一定的写生意味，是元代景德镇的一大创新，常见于青花瓷器，如牡丹大罐、梅瓶等，而在器座中做如此精彩表现的，目前暂仅见此一例。 有趣的是，这一类器座的生产自晚明开始减少，渐渐几至消失。清人或已不知其原始用法，而置鱼缸之中，供鱼嬉戏，冠名“鱼穿”。如台北故宫博物院所藏乾隆孙祜、周鲲、丁观鹏三人奉敕合笔所绘的《十八学士图卷》，此画中有水台博古一景，即可见广口鱼缸中置一瓶座，座上架一小盆，或放饵食所用，缸内鱼穿其间，倏然来去，尤有生趣。器里有缩釉 有窑封。