在汉传佛教中，韦驮天也被奉为二十诸天与二十四诸天之一的护法神，而祂的神像通常被摆在寺庙的大雄殿或四大天王殿里。韦驮菩萨形象来自于南方增长天王部下一名韦姓的将军，为身穿盔甲、手持宝杵的天神身相。后来由于民间混淆的关系，这位韦将军的形象，就成了韦驮菩萨的形象。关公成为伽蓝神传说起于智者大师在荆州的玉泉山寻觅建寺地点，晚上在山中入定时，关羽显现，愿助智者大师建寺。寺成之后，关羽又依止智者大师皈依受戒，成为佛弟子，并发愿作为佛教的护法。从此天台宗的寺院开始供奉关羽。于是，各宗寺院争相效法，逐渐关羽被捧成伽蓝菩萨，跟韦驮菩萨并称，成为中国佛教寺院的两大护法。拍品为关公韦陀作为两大护法呈现，韦陀全身负甲胄，头带盔，盔甲表面布满雕工，一刀一刻皆考究非凡。关公头戴锦冠，身披金漆战袍，内着甲胄，膀阔腰圆，衣纹铠甲刻画写实，整体姿态雄健有力，为典型提刀关公形象。两尊造像姿态各异而相互映衬，能成对存世，实数难得。