「大清雍正年制」六字双行楷书款 |斗彩缠枝莲托梵文杯创烧于明成化时期。台北国立故宫博物院和香港著名收藏家赵从衍便藏有明代成化斗彩缠枝莲托梵文酒杯各一只，其青花发色淡雅，彩釉鲜妍明丽，纹饰搭配潇洒写意，是极为名贵的品种。清康、雍、干三代均对成化斗彩十分推崇，其间又以雍正仿效几可乱真。雍正时期，因瓷器艺术已发展得炉火纯青，烧制斗彩的工艺最为接近成化水准，所以又有「明看成化，清看雍正。」之说。清代雍正官窑仿制烧造的斗彩缠枝莲梵文杯，与成化朝制品相比较，器形更加窈窕，图案布局益显繁密纤细，笔触柔顺宛转，色彩典雅明丽，其中矾红彩改变调制方法，以油调配代替原先的以胶水调配，深浅过渡自然。|杯呈摇铃形，敞口微侈，口下渐敛，深腹，小圈足。整器造型小巧精致，线条柔韧，直中隐曲，给人以清雅隽秀的风韵。杯外壁通体满绘缠枝莲纹，杯中间以六朵莲花头托六字梵文，近足处装饰如意云头。底心内书青花楷书「大清雍正年制」六字双方框款识。全器纹饰繁密，青花勾边纤细，色泽淡雅，填彩精准，在纯净的釉色映衬之下，更显清澈透亮，为雍正斗彩器之经典。|缠枝莲和梵文都属于佛教符号，屡见于成化时期瓷器纹饰，与成化帝信奉佛教密不可分。至清雍正时期，雍正帝对佛教虔信甚深，他自小熟读经典，在王府和宫中先后多次举行法会，修炼禅定和藏传佛教密法，自比「释主」。因佛事频繁，雍正年间制作了大量的佛教器物，各种仿成窑佛教用瓷即为大宗，除供于内廷外，也作备赏达赖喇嘛和蒙古王之用。|此一品种十分名贵，历来受到公私收藏追捧。目前已知者，多为近代名家收藏。例如：仇焱之旧藏、1981年5月19日香港苏富比太仓仇氏抗希斋专场拍卖第562号拍品，后登载于《香港苏富比二十周年》一书中；美国著名收藏家白纳德夫妇旧藏、于1984年捐赠波士顿美术馆；玫茵堂旧藏、2013年4月8日香港苏富比玫茵堂专场拍卖第14号拍品。||来源|香港佳士得，2005年11月28日，编号1339