赏析：菩萨呈立姿，通体鎏金，观音立于莲花台座上，下承八瓣葵花形底托。三弯站姿，右手持杨柳枝，左手下垂持甘露瓶。尊像面如满月，曲眉秀目，神态平静祥和。菩萨袒露上身，连珠式璎珞交叉垂于体前，披帛沿身躯自然漂流，下着轻薄贴体长裙，衣纹线条刻画流畅细腻。上半身向右侧微倾，整个躯体呈S形，姿态委婉动人，艺术造型上充分表现出线条的优美和节奏的韵味。跌足立于仰覆莲束腰须弥座，为典型中原汉式风格，尺寸较大，体现了盛唐时代佛教造像鲜明的艺术特点和时代风貌。 此像为早期金铜造像的精品，杨柳观音是早期非常受喜爱的造像题材，大约于八世纪初开始被信徒广泛供奉。敦煌莫高窟320窟的西壁就画有一尊杨柳观音，是这种题材的一个早期例子。与本尊一样，壁画上的观音也是右手持杨柳，左手拿甘露瓶。另外上海博物馆有一件鎏金铜十一面观音，则是右手拿甘露瓶，左手持杨柳，著录于松原三郎的《中国仏教雕刻史研究》，东京，1966年，页262，图版a。上海的例子与本尊有非常类似的莲花座和六方底托。此类铜像的背光保存下来的很少，且本尊的背光富丽堂皇，非常难得。试比较旧金山亚洲艺术博物馆的一件杨柳观音立像，其背光也非常精美完整，著录于金申编《海外及港台藏历代佛像》，山西，2000年，页505。 参阅： 1.《固原文物精品图集》中册，261号，唐 铜鎏金菩萨立像。 2.《中国流失海外佛教造像总合图目》，第5卷，孙迪编著，外文出版社，2005年，唐 观音菩萨立像。