出版 ：《高瑀：不现实之二》，玉兰堂，北京，2017年第67页展览：不现实之二，2017，龙美术馆（重庆馆），重庆 签名：《鸡血疗法》高瑀2016 布面综合材料 220x250cm(背面) 备註：《上海鸡血疗法》创刊号，1967年画面中的字体由此而来《鸡血疗法》1967年翻了身，一时间各地流传，人民群众争先打鸡血，刊印的说明教材多种多样，封面大都是针头与大公鸡的组合。画得好的大公鸡威武雄壮，画得差得大公鸡萎靡痴呆，但作为其时的POP ART，再来观瞧，也有趣味。索性又临摹一回，毕竟，我们撸起袖子虽不打鸡血了，不也还得加油干吗？——高瑀1990年代，学者桑晔在《读书》杂志上发表文章说：一九六五年，某省的“上流社会”中开始流传“打鸡血治百病”的谣言，有位被公安局捉住的前军统中将医官，行刑前提出用“秘方”交换生命，那“秘方”就是打鸡血。到一九六六年春，“文化大革命”来了，这“秘方”，秋风扫落叶一般，“接着，全中国的小公鸡遭了殃”。这就是文革时期风靡一时、席卷全国的“鸡血疗法”。作为卡通世代的重要代表人物，高瑀深耕中国多年，他以穷尽绘画的方式回应前人的经验，如他所说： “世界上从没有什么新鲜，所以选择有着集体记忆的图像和文本介入创作” 。2012年前后，高瑀就开始在中国传统绘画和民间艺术的视觉系统中，寻找建构今天中国意识形态的图像、文本和历史，经历了 “不现实”，“大禹治水”、“愚公移山”、“屠龙”等宏大叙事之后，沉浸在日常生活中的高瑀开始关注现世深处的真实：不得不面对自己、承认不愿承认的现实——离婚、回归个人创作、对中国意识形态背后复杂因素的深究……。《鸡血疗法》就由此而作，文本依据是文革时期出的小册子-《上海鸡血疗法》创刊号。作品中超平面的绘画方式，民间美术的鲜亮色彩，滑稽荒诞的文字，秉承了他的漫画讽喻和前卫简洁的风格。在画面的处理上一改过去工匠式精雕细琢的制作工艺，多了一份书法和中国画的轻松写意。隐喻历史的同时，又紧扣当下日常生存体验，影射现实生活中在重压状态下奋力挣扎的人们，甚至鸡娃教育、内卷等一系列社会问题，简单直接，意味十足：我们被迫热爱我们热爱的东西，我们被迫行使我们未必相信的权利——“暴力控制”和“娱乐至死”的结局一样，人们在“被限制”和“被规划”的双重设计中定义幸福。