本器由此件白玉束竹镇纸，师法自然，巧艺惊人，刻画细致入微，趣味清雅闲适，意境恬淡深远，表现了文人清高雅洁之格调，士大夫以此寄林泉之念。整作其既可上手把玩，又可观赏陈设，是为文房少见的玉器佳作。有阳刻“妙品珍玩”印款，原配清宫造办处铜鎏金底座，贴合器型严丝合缝。和田白玉籽料琢就，玉质莹润细腻，玉上洒金皮，形作竹杆十数根双绳札捆，根节壮实，籽料金皮自然，巧妙融入作品，经年盘玩，包浆莹润可人。竹喻君子，正直不阿，虚怀若谷，寓意内含气节、修养、畜势、成材，通达有成，节节高升之意。外型作佛手型，寓意多福多寿，万事如意。伴生仙芝，祝福吉祥如意。整器又形似福袋，两绳相系，以寓福禄万代，一统万年。器背铭文“妙品珍玩”巧妙地构思雕琢成平安无事牌之形。作为清宫文房之器，其构思细密，极具慧眼，技法运用灵活，随物象变化而不拘泥，细节丰富，包含多重吉祥的寓意，可谓意趣横生，案头绝妙之雅玩。乾隆时期的玉器代表了清代玉器的最高水平，这一时期的能工巧匠得以继承和运用历代琢玉工艺的宝贵经验，创造性地发展了具有鲜明时代特点的琢玉艺术。彼时玉器的品种和数量很多，以陈设品和佩饰最多，也最为精美。各种玉质的实用器皿、文房用品相继出现，愈发精美，乾隆玉器善于借鉴绘画、雕刻、工艺美术的成就，集阴线、阳线、镂空、俏色等多种传统做工及历代的艺术风格之大成，创造与发展了工艺性、装饰性极强的玉器工艺，有着鲜明的时代特点和较高的艺术造诣。再者，乾隆尚古好风雅，故宫廷造办处所制之品或为繁美精致之大器、或形简意丰之小赏，此件“妙品珍玩”铭白玉佛手竹如意玉镇，独具皇家气质，极富文人情趣，形器素雅洗练，饶具古意，其质沉稳内敛，圆融气韵，深符帝王之审美取向。