宋代开始金石学大兴，随著青铜器及金文的研究，商周史得到极大的发展，以器、以文证史成为青铜器为史学带来新的视野。通过青铜器带来的金石学知识的扩充，三代礼制典章的复兴成为贯穿两宋政治文化的重要内容。同时也带来了收藏的复古之风。宋代开始除了由宫廷自上而下的制器複礼的要求，制作了大量仿古器物，同时带动了收藏的新观念，仿古器物自此流行。到了明代，随著商业社会的繁荣，文人收藏的不断发展，以鼎鬲焚香在诸多文人清赏类文献中频繁出现。仿古器物成为一种时尚流行的室内陈设。匜多为铜制，《左传》僖公二十三年记怀嬴“奉匜沃盥”，郑玄注：“匜，沃盥器也。”孔颖达疏曰：“盥，澡手也。……然则匜者盛水器也。盥谓洗手也，沃谓浇水也，怀嬴奉匜盛水为公子浇水，令公子洗手。”另据考东周后匜除主要用作沃盥器外，亦可用为酒器，春秋时期的鲁大司徒元匜于铭文中自名日“饮盂”，表明是酒器。又《礼记•内则》：“敦牟卮用，非馂莫致用”，郑玄注：“馂乃用之。……卮、匜、酒浆器；敦、牟、黍稷器也。”此匜前部有长槽形流，两侧塑耳，深腹圜底，三柱形蹄足，后有龙形鋬，龙首衔匜口，圆目，立耳，作探饮状。匜口缘较直，口沿下饰重环纹一周。此匜体态厚重，保存状况良好，整体呈黑漆古包浆，造型稳重，纹饰简练，制作精良，应为宋代仿古佳作，陈设于文房案头金石味极浓。拍品原配红木底座。