大威德金剛，又稱「大威德明王」、「牛頭明王」、「怖畏金剛」等，由於威德極大，能繼除諸障，故稱「大威」，又有護善之舉，故稱「大德」，是藏密無上瑜伽部父續修習的重要本尊，是格魯派密宗所修本尊之一。大威德金剛的形象有很多種，最能代表修法和內涵的是三十四臂雙身形象，也是最為復雜的形象。大威德金剛信仰，在乾隆朝達到最盛。大威德金剛有伏惡之勢，謂之大德；有護善之功，謂之大德，曾降服死神閻魔天，故其名亦有死亡的征服者之義。精通三十七道品，徹悟十六空性，降魔消盡，成就殊勝，得大涅盤道。此尊造像展現了大威德金剛的威猛法相，居中一面為水牛頭形象，頭戴五骷髏冠，牛角豎立，赤發沖天。二牛角象徵佛教的真俗二諦，三目圓睜，雙眉豎皺，齜牙張嘴，忿怒猙獰。最頂一面為文殊菩薩頭像，表示此尊為文殊菩薩的怒相化現。上身軀體勁健，肌肉緊實，佩戴各種釧鐲。懷中抱有明妃，除中間兩臂分持鉞刀和嘎巴拉碗交叉於胸前外，其餘手臂依次往外伸展，並持有各種法器。雙足外展，分踩飛禽、人獸，象徵本尊證得清凈自在的圓滿境界，以伸展立站姿立於蓮花寶座之上。明妃頭戴五骷髏冠，面容忿怒，仰視主尊，上身裸露，四肢勁健，兩臂向上伸展，右手持有鉞刀，左手捧嘎巴拉碗。腰間墜有瓔珞佩飾，華麗繁復。左腿盤於主尊腰際，右腿往外展立，姿態靈動，具有律動之感。下承蓮花座，形製規整，蓮瓣飽滿立體，排布勻稱，襯托出主尊尊貴的本尊身份。整像胎體厚重結實，用料大方，造型規整，雕刻繁復精細，鑄造精良，保存完好，實為清代藏傳佛教造像的上乘之作。