|说明：此件铜错金银凤鸟摆件，是明仿三代青铜之重器，据《周礼·春官·司尊彝》记载凤鸟尊应是一种盛酒的礼器，后世诸多注疏，皆谓凤鸟尊是礼祀天地之物，常与牺尊同用。其造型未见于商周青铜器，现发现最早实物为2000年在山西曲沃县北赵村晋侯114号墓出土的晋侯鸟尊，作凤鸟回首状，应为魏晋时期对于《周礼》中鸡彝、鸟彝的想象。历代经学家对《周礼》、《诗经》中的凤鸟尊都有着不同的解释。在传世的鸟尊中有像凤、有像鸡、有像鸟等。||本品以精铜熔铸，入手沉重，器表包浆光润自然，局部略有铜绿斑锈，古朴异常；天鸡昂首直立，双翅舒展贴于身侧，长尾及地，既美观又使整体赋予均衡之感，周身羽翼、胸前、面部、尊瓶均以错金银工艺装饰，平添尊贵之气。|在各种仿古器中，凤鸟形器物的工艺难度极大，据今日实物看来，宋、明时期仿古风之盛行，凤鸟作为崇古情怀之具体念想，便开始普遍用于各种礼仪陈设当中，为皇家贵族以及文人士大夫所推崇，到了明清，凤鸟尊又成为一种吉祥的摆设，广泛陈设于书斋厅堂当中。天鸡是瑞兽，亦是吉祥之物，其作用之一就是避邪，它同时也是英雄勇武的象征。传说天鸡为神鸡，居于东南桃都山，又传居东海岱舆山扶桑树上，率天下之鸡报晓。后世又将天鸡负尊或天鸡负瓶的图案作为进宝之意。|此件作品在上追高古青铜鼎器雄厚气息的同时，又融入明清时期富丽典雅的风貌，极为难得。通体色泽沉郁朴拙，器表平滑，包浆滋润，以错金银工艺装饰，大器已成而锋芒不露，繁复之处亦极考究， 体现了明代仿古铜器制作的精湛水平。||参阅：|1.《古色：十六至十八世纪艺术的仿古风》，台北：国立故宫博物院，中华民国九十二年，页190，图III-59.|2.《颂斋吉金图录》，台联国风出版社，1978，页139，140.|3.《故宫文物月刊》，中华民国七十二年十月，第一卷第七期，页63.|4.山西省博物馆藏“晋侯墓鸟尊”。|5.纽约佳士得2007年3月“中国瓷器艺术品专场”编号0166.|6.北京瀚海，2013年12月6日，“斯文草堂—文房雅玩专场”，编号1381.