说明:嘉德2006年春季拍卖会lot2676台湾著名收藏家王度先生旧藏。经典鱼化龙纹题材铜镜，八瓣葵花形，采用高浮雕的表现技法，铸工精湛，版工力度极佳，镜背主题纹饰为一“C”形环绕，曲颈回首呈吞珠状的鱼化龙纹，体态健硕丰盈，形态威武，动感飘逸，气势磅礴，高浮雕的写实刻画使其具象生动，气韵灵动，栩栩如生，龙体修长劲健，龙脊、背鳍起伏有致，鳞片层叠，鬃毛飞扬，已衍化出四肢，前肢伸匐，后肢随尾飞舞，鱼尾成蜕变状，后饰龙尾雏形，表明已进入鱼化龙的最后阶段，极具龙之神韵。周身饰有祥云纹，鱼龙似在云中翻涌，羽化升天。镜背构图巧妙的运用了镜钮而形成一幅“鱼龙吞珠”的图景，此珠为龙之内丹，道家认为万物可修丹为灵，此为修为之精华所在，与镜中“鱼化龙”的主题极为相衬。布局方面，“龙珠”是整镜画面的核心，鱼龙的曲颈回首，翻转腾跃，皆绕其开展，可窥见铜镜装饰艺术的高妙设计。此镜制作精美，刻画细致，头版头模，品质极佳，且尺寸硕大，敦厚严整，世之罕见，实为铸镜艺术的精诚代表，极美品。鱼化龙纹为汉族传统的吉祥装饰纹样，因其寓意青云直上，高升昌盛，历来颇受人喜爱，且常用来装饰各类工艺品，在铜镜艺术上的应用，以这一时期为始且最为经典，在其深厚的装饰美学意蕴之外还具有丰富的文化内涵。“鱼化龙”最早来自《大荒西经》的记载“风道北来，天乃大水泉，蛇乃化为鱼。”是羽化龙的早期形态，民间也多有关于鱼化龙的传说，《长安谣》有“东海大鱼化为龙”的记载。历代诗歌中对其寓意也有体现，司马光的《送龚章判官之卫州.新及第》有“松坚终发石，鱼变即辞流。”的诗句；高明的《琵琶记·南浦嘱别》有“但愿鱼化龙，青云得路桂枝高折步蟾宫。”皆寓示及第，平步青云。由此可见，鱼化龙纹在铜镜上的流行也昭示着社会对于教育的注重与望子成龙，追求幸福生活的美好祈愿。◎