LOT 2460 王国维(1877~1927) 书名篇《此君轩记》卷 绫本 手卷
Viewed 1788 Frequency
Pre-bid 0 Frequency
Name
Size
Description
Translation provided by Youdao
王国维(1877~1927) 书名篇《此君轩记》卷 绫本 手卷 1912年作识文:此君轩记竹之为物,草木中之有特操者欤?群居而不倚,虚中而多节,可折而不可屈,凌寒暑而不渝其色。至于风晨雨夕,枝捎空而叶成滴,含风弄月,形态百变。自渭川淇澳千亩之园,以至小庭幽榭三竿两竿,皆使人观之,其胸豁然而高,窈然而深,泠然而清,挹之而无穷,玩之而不可亵也。其超世之致与不可屈之节,于君子为近,是以君子取焉。古之君子,其为道也盖不同,而其所以同者,则在超世之致与不可屈之节而已。其观物也,见夫类是者而乐焉;其创物也,必达夫如是者而后慊焉。如屈原之于香草,渊明之于菊,王子猷之于竹,玩赏之不足而咏叹之,咏叹之不足而斯物遂若为斯人之所专有,是岂徒有托而然哉?其于此数者,必有以相契于意言之表也。善画竹者亦然。彼独有见于其原,而直以其胸中潇洒之致,劲直之气,一寄之于画,其所写者,即其所观;其所观者,即其所蓄者也。物我无间,而道艺为一,与天冥合,而不知其所以然。故古之工画竹者,亦直节高致之士为多,如宋之文与可、苏子瞻,元之吴仲圭。是已观爱竹者之胸,可以知画竹者之胸;知画竹者之胸,则爱画竹者之胸亦可知也已。日本川口国次郎君冲澹有识度,善绘事,尤爱墨竹。尝集元吴仲圭,明夏仲昭、文征仲诸家画竹,筑室以奉之,名之曰“此君轩”。其嗜之也至笃,而搜之也至专,非其志节意度苻于古君子,亦安能有契于此哉!吾闻川口君之居,在备后之国,三原之城,山海环抱,松竹之所丛生。君优游其间,远眺林木,近观图画,必有有味于余之言者。既属余为轩记,因书以质之。惜不获从君于其间,而日与仲圭、征仲诸贤游,且与此君游也。壬子冬日,齐州王国维记。 钤印:王国维印(白)出版:1. 《王忠悫公遗墨》,小林写真所,昭和3年(1928)。2. 《王国维先生遗墨二种》,中华书局,2017年。著录:1. 《海宁王静安先生遗书 十》P31-32,北京:商务印书馆,1940年。2. 《王国维先生全集》初编(三)P1173-1175,台湾:大通书局,1976年。3. 《王国维美论文选》P183-184,湖南人民出版社,1987年。4. 《王国维文集 第一卷》P132-133,中国文史出版社,1997年。5. 《王国维文集》P490-491,北京燕山出版社,1997年。6. 《观堂集林》(外二种)P579,河北教育出版社,2003年。7. 《王国维手定观堂集林》P507-508,浙江教育出版社,2014年。8. 《王国维自述》P165-166,安徽文艺出版社,2014年。说明:川口国次郎上款及旧藏。川口国次郎“善绘事,尤爱墨竹”,尝集元明诸家画竹,室名为“此君轩”,寓“一日不可无此君”之意。此为王国维手书《此君轩记》卷,系王国维辛亥革命后托物言志、抒发士大夫阶层遗民节操之作。落款署“齐州王国维”,“齐州”即指中土也,以示寄身异域仍不忘故国。此卷1912年作于日本,为王氏名篇“壬子三记”之一。民国以来,出版、著录不断。王国维去世后,昭和三年(1928),其日本友人神田信畅应书商博文堂主人原田悟郎之请,搜集王氏与日本友人诗文、信札,集为《王忠悫公遗墨》,收入此卷,一并交由小林写真所以珂罗版印制。2017年中华书局特装《王国维先生遗墨二种》收入《王忠悫公遗墨》《古史新证》影印版。王氏应命撰《此君轩记》,讲述竹在中国传统文化中的特殊意义,赞美画竹者及好竹者之质量,强调艺术家应创造出一种“物我无间”、“道艺合一”的境界,藉以表明自己宁折不弯的“高致”和“直节”,即超然俗世的“清气”和“骨气”。此种品德是传统士大夫最普遍的人格理想以及最核心的道德信念。本卷与王氏另一名篇《墨妙亭记》俱书于绫上,尺幅相若,署年及落款相同,为同期之作。本卷内容与日后定稿本在字句上略有出入,或是此后曾稍作修正。具体如下:“可折而不可屈”改“屈”为“曲”;“至于风晨雨夕”改“风”为“烟”;“其胸豁然而高”改“豁”为“廓”;“窈然而深”改“窈”为“渊”;“于君子为近”改“于”为“与”;“,必达夫如是者”删去“必”;“如屈原之于香草”改“屈原”为“屈子”;“直节高致”改为“高致直节”;“筑室以奉之”改“筑”为“为”。辛亥革命后,王国维举家随罗振玉再赴日本,逗留四年间,潜心问学,涉猎范围既广,复与当地学者交流,于1912年相继为日本学者川口国次郎作《此君轩记》、为收藏家久野元吉作《墨妙亭记》、为画家隅田吉卫作《二田画庼记》。1914年2月连载于《盛京时报》。此三记皆托物言志,表明王国维“亡国(清)之民”的“直节”或“志节”,人称“壬子三记”。WANG GUOWEI AUTOGRAPH MANUSCRIPT OF CI JUN XUAN JIInk on satin, hand scrollDated 1912Illustrated:1. Legacy of Wang Zhongque, Kobayashi Shashinsho, 19282. Two Kinds of Posthumous Works of Wang Guowei, Zhonghua Book Company, 2017Literature:1. The Testament of Mr. Wang Jing'an of Haining, vol. 10, pp. 31-32, The Commercial Press, 19402. Complete Works of Mr. Wang Guowei, vol. 3, pp. 1173-1175, Datong Publishing House, 19763. Selected Essays of Wang Guowei, pp. 183-184, Hunan People's Publishing House, 19874. Collection of Wang Guowei's Works, vol. 1, pp. 132-133, China Literature and History Press, 19975. Collection of Wang Guowei's Works, pp. 490-491, Beijing Yanshan Press, 19976. Guan Tang Ji Lin, p. 579, Hebei Education Press, 20037. Wang Guo Wei Shou Ding Guan Tang Ji Lin, pp. 507-508, Zhejiang Education Publishing House, 20148. Wang Guowei's Account, pp. 165-166, Anhui Literature & Art Publishing House, 2014Note:Dedicated to Kawaguchi Kunijiro.Provenance:Previously collected by Kawaguchi Kunijiro.119×35.5c m作者简介:王国维(1877~1927),字静安,亦作静庵,又字伯偶,初名国桢,号观堂等,浙江海宁人。著名学者。早岁在沪就读于东文学社,留学日本。归国执教南通,苏州师范学校,后至北京,治宋词元曲,后从事甲骨文及考古研究,1924年聘为清华研究院教授。1927年自沉北京颐和园昆明湖。著述宏富。弟子遍及海内外,如王力、徐中舒、姜亮夫、谢国桢等。与罗振玉、董作宾、郭沫若并称“甲骨四堂”。
Preview:
2021年1月12日-14日
Address:
A厅:杭州国际会议中心洲际酒店一楼
Start time:
Online payment is available,
You will be qualified after paid the deposit!
Online payment is available for this session.
Bidding for buyers is available,
please call us for further information. Our hot line is400-010-3636 !
This session is a live auction,
available for online bidding and reserved bidding