棉布矿物胶彩西藏本幅唐卡的主尊是白度母，藏语音译为卓玛嘎姆（drol ma kar mo）。度母是观世音菩萨的慈悲化现，系藏传佛教非常著名的神祗，其主要的化身有绿度母、白度母、红度母等。白度母主要的作用是祛除死怖，增长福寿智慧，更能成就佛果，集诸功德于一身。她与阿弥陀佛（无量寿佛）、尊胜佛母合称为长寿三尊，历来皆为藏密中成就长寿依止之主尊，在西藏和蒙古地区受到广泛崇拜，信仰非常普遍。本幅唐卡采用常见的中心辐射式构图，主尊白度母居于画面中央以突出其庄严神圣，四周围绕着各位菩萨护法圣众。唐卡上部是高阔静雅的蓝天，祥云之间有六位神祗，分别是金刚手菩萨、明目观音菩萨、大白伞盖佛母、赐福宝源度母、绿度母。下部是连绵不断的山川河流，四角各有一位山神装束、骑在马上的护法神。中间为长寿五天女。分别是祥寿天女，掌管人世间的福禄寿辰，骑狮。翠颜天女，掌管智慧聪辩，骑马。贞慧天女，掌管人间福禄和食物，骑虎。施仁天女，掌管牲畜繁衍生息，骑龙。冠咏天女，掌管人间的财物和宝库，骑鹿。唐卡下方的这九位护法神祗动感十足，与上部宁静的诸神形成鲜明对比。身形最大，处于静动之间的主尊白度母在这里起到了稳定画面、突出中心的作用。画面天地之间有大片留白，上下的静动疏密、层次分明给整幅作品带来了艺术灵动感。这种表现方式正是八蚌司徒画派的特长，来自古代汉地绘画散点透视的技法比起其它藏地画派的二维平面处理更能体现出画面空间的无限延伸，使画面视觉效果更加深遂壮阔，富有张力。总体而言，本幅唐卡是清早期康区八蚌寺司徒画派的优秀作品，八蚌寺是藏传佛教噶玛噶举派在康区的主寺。八蚌的意思是“财富集中，人杰地灵之地”，清雍正七年（1729）由德格土司曲杰丹巴泽仁迎请第八世大司徒仁波切创建。司徒画派也被称为新噶玛嘎孜画派，其画风淡雅清丽，层次分明，富有人文主义艺术追求。八蚌司徒画派在喜马拉雅绘画艺术史上具有重要地位，在全世界范围内拥有众多爱好者。美国纽约大都会博物馆、鲁宾博物馆、英国牛津大学阿什莫林博物馆都收藏有司徒画派的作品。本幅唐卡构图严谨完整，色彩细腻明快，线条优美流畅，集中展现了司徒画派的优点，是该派风格唐卡的佳作。