棉布矿物胶彩北京宫廷参阅：1.故宫博物院藏十一面观音唐卡2.雍和宫密宗殿北侧墙现状唐卡也叫唐嘎，亦称布画，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画，是西藏特有的艺术作品。唐卡艺术兴起于9世纪前后，是一种古老的技艺，它凝聚着藏族人民的信仰和智慧，记载着西藏的文明和发展，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生等诸多领域，用明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界；颜料传统上是全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜 料,以示其神圣.这些天然原料保证了所绘制的唐卡色泽鲜艳，璀璨夺目，虽经几百年的岁月，仍是色泽艳丽明亮.因此被誉为中国民族绘画艺术的珍品,被称为藏族的”百科全书”也是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。明清两代，中央政府为了加强对西藏地方的统治，采取敕封西藏佛教各派首领的办法，明封八王，清封达赖、班禅及呼图克图即是这种管理的具体实施。这些措施对西藏社会的安定和社会经济、文化的发展都是有利的。西藏的唐卡艺术也随着发展到了一个新的高峰。使藏传佛教在北京地区得到大力弘扬，西藏地区独有的绘画艺术形式——唐卡艺术也随之在京城蓬勃开展。这些在北京地区绘制的唐卡作品除了部分由内务府造办处所制作的御制唐卡作品外，绝大多数来自于北京地区的藏传佛教寺院及寺院周边画坊。其艺术风格具有鲜明的北京地方特色，被后世众多专家学者冠以“北京风格”的称呼。北京风格唐卡艺术属于西藏勉萨艺术风格的范畴，其艺术规范来自于清代宫廷风格唐卡艺术，与宫廷风格唐卡艺术可谓一脉相承。同时，融入了蒙古和汉地的民间绘画艺术元素，可谓兼容并蓄、博采众家之长。在其唐卡作品中，我们既能找到西藏绘画的端庄秀美和宫廷绘画的雍容华贵，还可体悟到蒙古绘画的热烈奔放和汉地民间绘画的浪漫婉约，艺术魅力和美学风韵非同寻常。据佛典记载，观音菩萨具备六根大圆通智，能变现三十二种化身，在藏传佛教里有多种形象，如四臂观音、二十一度母、千手千眼观音、十一面观音、马头观音等，为众生解救各种苦难，其慈悲法力被广泛流传认知，受广大信徙所崇敬。此幅唐卡中的十一面八臂观音身具十一面，分为五层。最下三层描绘了观音菩萨欢喜、忿怒和寂静时的面貌，第四层为观音菩萨降魔时的愤怒护法形象，最上层为阿弥陀佛，代表观音的法脉归属。上身披有帔帛，帔帛飘逸婉转，层层而下。左肩搭有仁兽兽皮，为观音慈悲的象征。八臂或结法印，或持法器。下身着高雅长裙，图案绚丽，材质华贵，站立于莲座之上。在主尊周围有五方佛祖环绕，画面上方还绘制有财续佛母和莲花生大师，下方从左至右依次有持法仗护法、绿度母和六臂大黑天。整幅唐卡以祥云花朵、青山绿水为背景，各位神灵安坐其中，画面和谐自然，表现出十分浓郁的自然气息和写实意味。构图规整严谨，设色靓丽明亮，人物生动写实，绘制精致细腻。暖色调色彩运用较多，颇具传统绘画古韵。从故宫、雍和宫收藏的清代唐卡绘画中，我们不难发现，这种中正平和的艺术表现随处可见，可谓宫廷唐卡绘画的显着特征。清雅亮洁的用色、细部线条的全金描绘，令唐卡画面绚丽夺目却不失雅致。此幅唐卡具有清代北京唐卡绘画艺术的鲜明特征，是清代北京宫廷地区绘画大师的精心力作，堪称收藏鉴赏和供奉修持的绝佳画作。