题识：达摩面壁图。时在丙戊年初冬薛亮写于南点澹澹斋。印文：薛亮、澹斋、肖形印、好梦 说明：薛亮，其细笔山水独步天下。兼长花鸟、书法。有画集多种行世。现为中国艺术研究院研究员、博士生导师，南京大学特聘教授，民盟中央美术院副院长，江苏省书画院院长，傅抱石纪念馆馆长，江苏省美术家协会副主席，第十三届全国委员会委员。薛亮之作，笔笔源自前贤而显非前贤，终至大成。其绘画作品面目独特，风标落落；技术之难，洵难模仿；学方养厚，干干惕厉。而此三者，恰是由绘者而入艺术大家之不二法门。在中国古典哲学中，“道”是宇宙万物的根本，所谓“澄怀”，即要求作为艺术家的审美心胸，必须排除各种主观欲望和名利观念，具备一种虚静纯洁的心境，才能认识“道”之玄妙。而“道”的特点是“惟恍惟惚”或“大音希声”、“大象无形”。希声是静，无形是虚，通过虚静却可以观照或反映天地万物的本质，体现出这种既属于感觉又超越于感觉的至美之境，以达到艺术的最高境界。在当代山水画名家中，薛亮是十分特殊的一位。他以独具特色的“心象山水”而富盛名，并因此获得学术界和艺术市场的一致认可，对当代山水画坛影响巨大。他的“心象山水”既充满大自然的灵气，又极尽梦幻与想象之能事，从而开创了当代工笔山水画的崭新面目，成为当代中国中青年工笔山水画家之佼佼者，亦为自己赢得“江南鬼才”的雅誉。可以看出，薛亮正是继承和发扬了中华民族虚静美学观的精神，并在新的历史条件下将其发挥到一个极致。他的作品大多从虚静接物，经过丰富的想象和联想，使作品表露出冰清玉洁、寂静玄幻的美学特征，呈现出顶级的含蓄性、暗示性和虚拟性，他笔下那些单纯、简洁、整体的艺术图象，如鬼斧神工，散发着一种空灵静穆的崇高美，构筑出一种天地万物在浩渺时空中冥冥运化，大音希声的永恒境界。需要强调指出，这里所说的“虚”，不等于“虚无”，而是老庄哲学中虚实相生的“虚”；这里所说的“静”，不是无生命的静止，而是老庄哲学中静中寓动的“静”。这正如苏东坡诗云：“静故了群动，空故纳万境。”试看薛亮之作，同是虚静之美，倾向却各有差异，或幽玄，或清旷，或纯净，或冷寂，或诡异，或柔和。多样而又统一的审美形态，在整体上都使人浮想连翩，产生一种宇宙感、人生感、历史感和沧桑感。