北京宫廷铜鎏金无量寿佛是佛教尊奉的西方极乐世界的主尊，历代信奉极盛。此尊无量寿佛面相慈和，身形挺拔，施禅定印托甘露寿瓶，全跏趺坐于莲台上。戴五叶宝冠，缀圆形花瓣状精致耳珰，束发缯带在耳后飘起，胸前饰三重项链，珠粒精圆匀称，手镯、臂钏、脚镯精工细作。所有的配饰部分均嵌各色珠石，衣缘裙边有细密刻花装饰，更彰显其华丽尊贵。双肩披有帔帛，帔帛在两手腕间分别绕成半圆环，然后从两腿下对称垂搭在莲花座正面，美观大方，帔帛及长裙皆用写实手法表现。莲座造型宽大，仰覆莲花瓣上下对称分布，莲瓣宽肥饱满，头部皆有卷草装饰，造型生动，做工讲究。造像五官、衣物及身形无处不显示出极有力度和流畅感的线条，这是时代气息和造像风格相互影响的产物，堪称清代康熙造像的经典之作。清代藏传佛教的兴起在康熙一朝得到了最明显的体现。康熙帝祖母孝庄太皇太后笃信佛教，皇帝御令铸制佛像，或为敬奉祖母，以诚其心，置于宫中寺庙供奉。同时，寺庙法事活动的核心是为皇帝祈寿，这一点至康熙晚年尤为重要，因为康熙帝晚年疾病缠身，身心憔悴，在喇嘛哲布尊丹巴的指导下，传授长寿秘法及长寿佛之灌顶。宫中唐卡供奉以白度母为主，金铜造像则常见无量寿佛，也是出于此因。康熙时期宫廷造像数量虽然不多，但铜质厚重，加工精良，素为藏家所重。